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麦粥清香化诗行
作者:周如坤    文章来源:肇庆文艺网    点击数:    更新时间:2014-6-27

 

­­——惠心主义三行诗读后

 

那片峰丛起伏有致,大小相间,成环形状呈现在粤西北南部一隅。每年阳春三月,一个个盆地、一条条槽谷的苞粟林,全都举起粉穗、披着红缨,微风吹过,条形的叶子沙沙作响,似乎诉说着生命随着季节转换的过程。

苞粟(玉米),这里的人称“麦”,收获后,人们把脱了粒的麦子晒干,封存于缸中。食用时取麦子碾成粉。麦粥,其实是用麦粉加水熬成的蛋黄色的稀饭,口感绵滑,味道清香,既可解渴更能充饥,村人风趣道:“玉液琼浆莫过于此。”

踏足喀斯特地貌的人都会情不自禁地发出感叹:好特别的风景啊!然而,少为人知的是,相当一部分石灰岩地区的水从地下河流失,从而造成土壤干旱贫瘠,丰稔多成奢望,仓廪总是难盈。我说的这片土地亦是如此,有的村甚至一块水稻田都没有,连村民用水都难。因而,此地只适宜苞粟和其他一些旱粮作物生长。久而久之,苞粟就成了这一方人的主食,沿袭至今已超过千年,而被他们视为难得的大米饭,只能是晚上或节日才出现在餐桌上,有时饭中还掺了番薯之类的杂粮。即使在大米来源不成问题的今天,那里的人们一天也离不开麦粥,他们无法想象没有麦粥滋润会是什么样的日子,“吃麦粥直到永远”,看来此心难以改变。有一则真实故事:人民公社化那年,上级规定男女老少一日三餐都要到公共食堂吃大锅饭,任何人都不能在家中开灶,有干部在某食堂大门上贴对联,写道:“千年麦粥成过去;三餐干饭在今朝。”某村几个妇女吃不惯三餐干饭,偷偷地在家煮麦粥,岂料炊烟洩露了天机,被望烟赶到的干部严厉呵斥,她们只好流着眼泪把刚上锅的麦粥倒掉,真是荒唐的年代荒唐的事!可不出半年,大米没了来源,食堂散伙,吃麦粥的日子重又回来。村民们把流行一时的那副对联改了过来:“三餐干饭成过去,千年麦粥又重来。”

在漫长的历史岁月中,麦粥孕育出一个文化之乡,这里不但麦粥出名,南歌、诗歌、贵儿戏也名闻遐迩。但遗憾的是,包括我在内的同是受麦粥养育之恩的乡里文人,长期以来竟然唱不出一首以麦粥为题的歌。今天,是诗坛新人惠心主义第一个站出来为麦粥歌唱,他在《麦粥》里这样唱道:

农民的汗水煮的

特别  

               

惠心主义,本名何杰,怀集县桥头镇新宁村人,现在珠江三角洲那片热土谋生。吃麦粥、讲麦粥话(桥头方言)长大的惠心主义,在今年龙舟鼓声四起的某日来到我的寒舍,一番乡音的交谈后,他郑重其事地递上一本电脑打印的诗稿,说是打算结集成书,书名是《三行脚印》。

我不光孤陋寡闻,还是十足的网盲,见到全本诗稿都是三行诗格式的还是头回,认识惠心主义也刚好半个时辰。惠心主义说,三行诗创作在我国诗坛火了多年,他也跟着诗友火了一把,《高原》、《台灯》、《天花板》、《四悄》、《墓志铭》、《盘点2008》等曾在《中国微型诗》月刊或选集发表,《诗的又一行》入选《中国微型诗500首评点》一书。

在物欲横流的今天,正值大好年华的惠心主义却选择在寂寞而又清苦的文学道路上行走,虽是业余漫步但实属难能可贵,他的麦粥 “基因”加辛勤汗水转化的诗之云彩,终于为文学的天空添了一抹亮色。

三行诗的含义,在惠心主义的《脚步》里找到了注脚:

左一脚   微诗

右一脚   微散

跨越   文字的高度

三行诗虽微,但给读者的想象空间甚为广阔,如是意境深邃的佳作,短短的三行,就令人百读不厌,回味无穷。你看,惠心主义用寥寥三句,深刻地描写了外来工的艰辛:

用尽一生积蓄

买不起  一枚中秋月

照亮   回乡路

时政、社会、人生、命运、感悟、梦想、爱情、风物、生活、习俗等等,均为惠心主义的笔触所抵达,他不但用自己的步履丈量风雨历程,而且用独特的思维拷问世间百相,《脚印》,或许是他对人生旅途的观照:

                那是一路上摆下的酒杯

                斟满   风风雨雨

                留住最后   灌醉夕阳

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